几十年后，身居布鲁塞尔的酬酢官弗朗索瓦·德阿德斯基（François d’Adesky）才向东谈主们提及他的濒死体验。那是在他13岁时的一场急性阑尾炎。德阿德斯基仍明晰地记起他在手术台上的躯壳穿过一条纯正，又遭逢了一个散漫着光与善意的奇怪存在。“你的大限未至。”一位更年长、德阿德斯基认为是神的存在告诉他，“你还仍未完成在地球上的服务。”

接着德阿德斯基嗅觉到在“以极速穿越时空，回到天地降生之初”。他最终来到了花圃般的瑶池，在那边他似乎不错和灵魂产生心灵感应般的共识，包括他逝去的祖母和他五岁时失去的童年游伴。德阿德斯基的祖母牵起她的手，将他带回了病院，与此同期他的躯壳也感受到一阵难以隐忍的剧痛。

德阿德斯基成年后便一直在探索属于他的特殊服务。最终，他的领悟是“让寰宇变得更好意思好”。这包括了匡助他东谈主，也即是行动一位结伴国的公员于2011结伴国表象变化大会上通过一项要紧有操办。直到几年昔时，濒死体验更经常地插足公众视线时，他才运转和除了支属一又友之外的东谈主共享他的魔幻体验。“我一直在顾虑我的名誉。”他说。

濒死体验的报谈在各式本事与文化中均有体现。惊东谈主的是， 5-10%的环球都会领有濒死体验的悼念，其中 10-23% 是腹黑骤停幸存者。现在，越来越多的学者认为，濒死体验是一种特有的精神现象，不错为东谈主们提供对于意志内容的新视力。“现在很赫然，咱们一经无用再质疑濒死体验的确切性了，论说这种体验的东谈主如实履历了超卓的事情。”比利时列日大学的神经科学家夏洛特·马歇（Charlotte Martial）说。

西雅图艾伦有计划所的神经科学家克里斯托夫-科赫（Christof Koch）补充谈： “履历过濒死体验的东谈主会从中取得某种念念维特色，这往往会蜕变他们的生活。” 他在 2024 年出书的新书《我即是寰宇》（Then I Am Myself the World）中先容了濒死体验和其他意志现象。“他们很明晰我方看到了什么。”

濒死体验是什么样的？

自从1975年精神科医师雷蒙德·A·穆迪（Raymond A. Moody）的《死一火回忆》（Life after Life）一书出书后，一些身为急诊医师的有计划者们运转网罗对于濒死体验的定性数据。固然只消一小部分有计划团队试图通过实验有计划濒死体验的神经生物学，但他们的发现一经挑战了东谈主们始终以来对濒死大脑的了解， 包括意志是否在腹黑罢手普及后坐窝湮灭。密歇根大学医学院的神经科学家吉莫·博尔吉金（Jimo Borjigin）认为这一发现对现在的急诊抢救历程十分要紧，因为这一切都建筑在咱们对腹黑骤停时的大脑行动的领悟之上，而这些领悟可能是过期的。“要是咱们了解了死一火的机制，那咱们就能找到新的才略来赈济生命”。

就像迷幻剂和其他蜕变意志的妙技一样，濒死体验可能也会是侦探念念想与大脑的真相的一个窗口。 这种现象会骚扰意志系统。“当一个系统被骚扰时，你能更好地领悟它如何运作。”帝国理工学院迷幻有计划中心的博士后克里斯托弗·蒂默曼（Christopher Timmermann）说，“要是咱们想了解这种体验的内容，咱们需要斟酌在非平日现象的范围发生了什么。”

另外，濒死体验还对存在办法有要紧的启发，尽管这些具体内容在种种科学文件融会议中仍具争议。纽约科学院2023年会议也盘问了操办问题， 会议从死一火、迷幻剂与高深办法的角度探讨了意志自己。纽约大学格罗斯曼医学院神经病学临床助理讲授安东尼·博西斯（Anthony Bossis）说：“辞寰宇各巨额教和传统中都有这些超验的体验。”

马歇曾条件列日大学病院在吸收濒死患者时见告他。在二月一个多云的午后，马歇正在与其实验室的 20 名成员开会，这时她的手机响了起来。

马歇冲进电梯，两分钟内便来到了病院大厅。大厅里长短不一的自动扶梯和几何图案让东谈主盼愿起埃舍尔的画作。在抢救室里，急诊科医师、医学博士候选东谈主奥罗尔·安西翁（Aurore Ancion）一经在等候了。抢救室的两张病床上躺着一位 70 多岁的大胡子老东谈主，他的病号服打开着，表示腹部和胸部。

尽管这位患者正处于心房轰动的发作期，但他很锐利，还在开着打趣。他弥留地咯咯笑着，安西翁在两名急诊医师的匡助下，给他戴上了一顶帽子，以进行脑电图检讨（或称 EEG，用于测量大脑中的电信号），并在他的额头上粘贴了两个氧气读取器。马歇站在后头，透过他的玳瑁眼镜盯着电脑滚动的上两条红蓝相间的折线——在专科东谈主士眼中，这是对病东谈主大脑行动的精准测量。

医师最终不得分歧他进行麻醉，并用电击使他的收复平日心律。马歇和她的共事但愿，他和其他病东谈主去抢救室以及后续访谈中所取得的数据， 能够提供迄今为止最认果然东谈主脑在与死一火近距离斗争时的情况。

许多履历过濒死体验的东谈主都形色了一个或一系列具体的特征。 他们可能会回忆起与我方的躯壳分离，并从上方及时看着我方的躯壳。他们可能会穿过纯正，看到光，遭逢已故的亲东谈主或和睦的某种存在，并领有一种郑重感与长远的瞻念察力。他们可能会体验走马灯，并对我方作念出的聘任进行谈德评价，包括体验我方的步履给他东谈主带来的振作或糟糕。纽约大学格罗斯曼医学院重症监护和复苏有计划主任萨姆-帕尼亚（Sam Parnia）说：“耐东谈主寻味的是，当东谈主们故去时，他们不会根据我方的谈德尺度来评价我方。他们是根据一个公认尺度来评价我方的。”

尽管大大都东谈主对他们濒死体验的形色都很正面，但也有少数东谈主叙述了他们到过近似地狱的场合、遭逢恶魔或恐怖的微辞。在 2019 年的一项有计划中，马歇和她的共事们发现， 在 123 个回报过濒死体验的东谈主中，有 14% 的东谈主将其归类为负面悼念——马歇说她 “肯定 ”这个比例被低估了，因为这些悼念满盈令东谈主十分不安。

有点令东谈主诧异的是，宗教东谈主士似乎并不会更倾向于领有濒死体验。不外，有初步凭据标明， 另一个群体更有可能发生濒死体验：那些容易发生快速眼动寝息侵入的东谈主。这种情况是指快速眼动寝息侵入清醒现象，并交融了作念梦和清醒的元素。在合手续几秒或几分钟的本事里，东谈主们可能会有灵魂出窍的体验，嗅觉到房间里有东谈主或有东西和我方在通盘，或者想动却发现我方动不了。2019 年，神经学家丹尼尔·孔皆亚（Daniel Kondziella）和他的共事从 35 个国度的普通东谈主群中招募了 1034 个成年东谈主样本。 10%的有计划参与者履历过濒死体验，其中47%的东谈主也回报了快速眼动寝息侵入——在统计学上有显耀关联。在莫得履历过濒死体验的东谈主中，只消 14% 的东谈主回报了快速眼动寝息侵入。

濒死体验中大脑发生了什么？

尽管如斯，东谈主们对濒死体验的神经生物学仍然知之甚少。悬而未决的问题包括：它们是由单一的中枢思制驱动的，照旧像蒂默曼所说的那样， 是对 “判辨死一火将至”的一种愈增加变的反馈。包括马歇在内的一些有计划东谈主员也在不雅察行将或正在履历死一火的东谈主的大脑，但愿能借此了解发生了什么。

2023 年，博尔吉金和她的共事发布了他们认为可能是临终前大脑中浮现濒死体验的特征。有计划东谈主员分析了4名昏迷患者在呼吸机被移除前后的脑电图数据。当他们的大脑缺氧时， 其中2名濒死病东谈主发扬出一种矛盾的伽马波行动激增，这种高频脑电波与悼念的形成和信息的整合关联。

博尔吉金在之前对腹黑骤停的健康老鼠大脑进行的有计划中也发现了雷同的行动激增征象。在啮齿类动物中，这种波形的涌动宽绰整个大脑。 但在东谈主类中，它主要辘集在大脑的颞叶、顶叶和枕叶接壤处，该区域触及意志的多个特征，包括视觉、听觉和引导贬责。昔时的有计划还将该区域与出窍嗅觉以及利他办法和共情操办起来。博尔吉金说，固然这些都是濒死体验的旧例构成部分，但咱们不可能知谈这两名患者是否果然履历过濒死体验，因为他们莫得活着论说这件事。但 “我险些不错猜到他们可能履历了什么”，她说。

帕尼亚携带的一项2023年的有计划提供了病东谈主腹黑骤停后大脑行动的进一步凭据，该有计划在他行将于2024年出书的新书《清醒死一火》（Lucid Dying）中有认真先容。帕尼亚和他的共事与好意思国、英国和保加利亚的25家病院调和，回想了567名院内腹黑骤停患者的脑电图和脑氧数据。医务东谈主员设法网罗到了其中53名患者的脑电图数据进一步分析。 大大都患者在危险情况下大脑险些莫得神经行动，但其中约有 40% 的患者在心肺复苏后1小时内又出现了与挑升志大脑一致的神经行动。

有计划中的另一组的53 名患者存活了下来。医师能网罗到的脑电图和脑氧数据太少，无法在他们的任何潜在悼念与其大脑行动之间建筑关联。作家们对 28 名幸存者进行了访谈， 其中 6 东谈主有 “回忆起的死一火履历”，帕尼亚认为这即是 “濒死体验”。

帕尼亚和他的共事还试着测试了挑升志和不测志的留神力，包括对灵魂出窍履历的回报。他们在病东谈主头部隔壁舍弃的平板电脑上投射了一系列迅速的 10 幅图像，并在病东谈主昏迷的五分钟内，每分钟通过耳机向他们重复播放三种生果的称呼：苹果、梨和香蕉。 莫得一个幸存者能记取投射出的图像。其中一个东谈主在回忆死一火履历时正确地按规矩说出了生果的名字，尽管这可能是惟恐的，帕尼亚说。

帕尼亚认为，这项有计划对东谈主们回忆死一火履历的成因与过程提供了 “连贯性、唯物性的解释”。他说， 当一个东谈主邻近死一火时，大脑会产生功能拦阻。有些动作会立即丧失，如脑干反射，但其他一些庸碌被把握以优化日常生活的步履会失控，因为此时，脑内的刹车系并吞经坏掉了。因此，“你的整个意志都会浮出水面”，帕尼亚说。他认为， 这种变化的方针是让东谈主类为 “新的实验” 作念好准备——意志会于从生到死的过渡中合手续存在。

其他科学家则强项不本旨。孔皆亚说：“当你出现濒死体验时，必须要有一个平日运作的大脑来存储悼念，存活时脑袋必须齐备无损，这么身手检索悼念并形色它。 莫得平日运转的大脑，你是无法作念到这少许的，是以所有这个词那些认为濒死体验能够讲授大脑之外存留神志的说法都是天方夜谭。”

孔皆亚、马歇以过火他科学家 把濒死体验归结为动物生活妙技中的“最后一搏”。当动物们受到生命胁迫时，大当然中许多动物都会“装死”——也叫作念假死现象（thanatosis）。要是战或逃反馈失败时，装死的本能就会启动以规避危险。此时的动物会无法转机，也无法对任何外界刺激作念出反馈——但同期领有连贯的意志，借此来收拢逃逸的契机。“我个东谈主认为用进化论角度去领悟濒死体验才是要津。”孔皆亚说，“这是一个齐备的生物学解释。”

马歇和其他东谈主也批判了帕尼亚有计划才略的严谨性。马歇说，其中一个担忧是这个有计划小组的论断建筑在对患者脑电图的目测读数， 而不是基于“完整的统计分析”上。帕尼亚说，他和他的共事们接收了“寰宇上每一位医师”在临床中使用的尺度脑电图阅读才略，那些月旦这项有计划的东谈主“仅仅因为不心爱而忽略了它”。

在最新的有计划中，马歇和她的共事们谋略接收迄今为止最严格的才略，网罗约100名患者的主不雅和客不雅数据，包括脑电图和脑氧读数，以及对小组中幸存者的多轮访谈和造访信息。列日大学的有计划小组还试图更全面地评估关联灵魂出窍履历的说法。大要79%的 "灵魂出窍 "者都回报说离开了我方的躯壳，有些东谈主醒来后知谈了他们似乎不应该知谈的对于周围环境的事实。马歇说："我并不是说这不是果然，咱们要客不雅地磨真金不怕火它。

为此，她和共事们用出东谈主料想的物体和图像遮蔽了病院的复苏室，其中一些物体和图像荫藏在只消围聚天花板的东谈主身手看到的场合。病东谈主在抢救室时，包括意志清醒时，有计划小组每分钟播放一次各式词语和动物叫声的音频片断。他们将在对幸存参与者的随访中测试他们对任何图像或声息的回忆，他们还将使用视频摄像将东谈主们的悼念与实验进行相比。

濒死体验的替代有计划才略

有计划濒死体验相比肤浅的才略是通过安全的替代才略， 如催眠、诱骗晕厥和迷幻药。固然这些才略都不可产生确切的濒死体验， 但它们激勉的现象可能与濒死大脑有一些重迭。2018年，蒂默曼、马歇和他们的共事发表了一项有计划，相比了濒死体验和N，N-二甲基色胺（DMT）的恶果，DMT是一种存在于南好意思植物开头的迷幻饮料死藤水中的精神活性因素。在东谈主体内也会当然产生微量的DMT。蒂默曼说：“有东谈主臆想这可能是濒死体验的基础，即使只消初步凭据。”

在这项有计划中，13名志愿者在实验室环境下接受了静脉打针的DMT，并根据1983年由神经病学家布鲁斯·莱尔森（Bruce Greyson）开采的一种常用于测量濒死体验的量表对他们的履历进行了评分。有计划东谈主员将DMT组的评分和主不雅形色与马歇过火共事自2016年以来一直在编制的濒死体验数据库中的其他东谈主进行了相比。马歇示意，他们发现DMT组和濒死体验组之间有 “显耀重迭”，两组东谈主都形色了插足一个 超当然限度、与躯壳分离、碰见高深生物和看到亮光的嗅觉。两组东谈主还回报了 坦然、调治与喜悦的感受。但只消一个显耀互异：濒死体验组的东谈主更经常地触碰到了阿谁越过即无归程的分界线。

约翰霍普金斯大学的神经病学家罗兰德·格莱芬斯（Roland Griffiths）在客岁10月物化，他草创了对裸盖菇素（Psilocybin）的有计划，并在2022年与共事们报谈了近似的发现。作家们相比了3192名履历过濒死体验、迷幻药物旅行或非药物激勉的高深体验的东谈主。 有计划团队发现所有这个词三组受试者的始终铁心“非凡相似”，包括减少对死一火的懦弱以及他们所取得的瞻念察力带来的合手久积极影响。

在另一项正在接受同业评审的有计划中，马歇、蒂默曼过火共事采访了31名履历过濒死体验并尝试过迷幻药物（LSD、裸盖菇素、死藤水、DMT或麦司卡林）的东谈主，了解他们对这些事件的相似性和互异性的概念。参与者回报说， 他们的濒死体验中嗅觉到更激烈的感官效应，包括躯壳离脱的嗅觉，但在药物旅行中视觉意想更强。他们在两者中都回报了 精神性、连通性和更深层真谛的嗅觉。

这些高深体验相比下来，“让我印象长远的共同点在于 长远而激烈的爱的嗅觉——一切都是爱，意志即是爱，”有计划裸盖菇素对临了期癌症患者影响的博西斯说谈，他专注于缓解临终糟糕、增强灵性、以及给东谈主们提供更大的生活真谛与得志感。“当咱们解开更多对生命和死一火的谜题时，有一种非凡咱们所知本事的嗅觉。”

对于布鲁塞尔的一位退休政府官员盖·凡德·林登（Guy Vander Linden）来说，他的濒死体验仍然是一份“礼物”。1990年在一次严重的自行车事故后，他被一种压倒性的爱和长远的 “与宗教无关的灵性”所包围。他还感到一种自我的延迟，即：“我既是万物，亦然虚无”。

凡德·林登出院后变成了一个不同的东谈主。他的死一火懦弱湮灭了，因为他现在知谈“死一火是件玄妙的事情”。他不再敬重物资东西，卖掉了他的车和两套荒谬的屋子。他还合计有必要通过册本融会议与他东谈主共享他的濒死体验。这些变化影响了他与他东谈主的关系，包括他的内助，他们一经辨别了。凡德·林登回忆谈：“她说我疯了。带着别东谈主莫得履历过的体验转头，这会酿成突破。”多年后，他仍然能够清爽回忆起当他沐浴在他认为的总体意志的明朗光泽中时，那份他感受到的爱。

不管东谈主们如何领悟濒死体验，有计划它们好像都会扩张急救复苏的范围，让咱们更好地领悟心灵和大脑，并为揭示最长远的玄妙——“何为存在”——带来一线晨曦。

作家：Rachel Nuwer

译者：Eva

审校：Orange Soda

剪辑：EON

封面：Self-Portrait with Death Playing the Fiddle， Arnold Böcklin